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她扮起来真的很好看，舞友的反应也非常热烈。
可能也因此我和θ郎的智商就下线了。
我们竟然同意让全身女装的市川樱介（辉井路）单独出门！
然后我们在地方上最大的购物中心「浪浪漫漫☆本町」遇到了一群同班同学。
结果「市川樱介好像有女装癖喔」的八卦就传开来了。
我们这时候才第一次注意到「校园种姓制度」这种东西的存在。
同时也发现市川樱介位在这个制度的最底层。
《印度种姓制度的辛酸血泪史持续了长达约三十年，而婆罗门的僧侣位于这个制度的最上层。》θ郎说。
我们对校园种姓制度其实不以为意，所以我们也并不会想要摆脱最底层的地位……
但是为什么呢？到底是辉井路兴致勃勃、θ郎兴奋过头还是我的阻力不足？我们决定要为学校生活带来一点僧侣感。
要带来僧侣感应该怎么做呢……
结果我们就剃成光头了！
要是国中可以穿便服上学的话，我们还能去哪边弄一套袈裟来，不巧我们学校规定要穿制服──所以同学都不知道我们剃光头的意图，只把我们当成突然疯狂改变形象的怪人，这也难怪啊。
在国中时代，我们还干了很多被当怪人也不奇怪的好事。
我还在某次事件中成了传奇。国二第二学期，当时规定每个人都要负责某个股的工作，我就负责了我们班的「壁报股」。
一般规定「壁报名称要用四字成语」，所以θ郎随意选了一些很有意义的四字成语。
其中一个是「万古不易」。
「万古不易」的意思就是「亘古不变」。
过了几天后，刚好在市川樱介生病请假的某一天，规定改成「壁报名要用二字词」，壁报股的某个人就把「万古不易」切成两半并取了前半的「万古」。隔几天后就发生了这个事件。
壁报贴在教室后方，社会科的年轻老师（很受女生欢迎的帅哥）来我们班上课时一看到壁报标题……
「是谁取了这么恶搞的壁报名！」
他以真心动怒模式大吼。
提出四字成语的本来就是市川樱介，所以布告栏股员都将矛头指向樱介。
位于校园种姓制度最底层麻烦的就是这种时候会顺理成章成为代罪羔羊。
当时在樱介表层的辉井路就听从老师的话起立。
θ郎以内心之声说：
《哪来的找碴老师啊？万古不易的「万古」到底哪里有恶搞的成分在啊？》
辉井路听到θ郎的问题后直接开口回答。
「恶搞？这应该是『万古不易』的『万古』啊，咦？可是好像和『鲍○』同音耶。」
我感觉到教室中引爆了一阵无声的震撼。
年轻老师露出根本就像是要说「逮到现行犯！」的表情说：
「我、我就是说这样是恶搞！」
结果就发生了我和θ郎始料未及的事情。
辉井路很喜欢活动身体，但是她不太会记一些名词，所以虽然她以前就对男女的身体构造感兴趣，可是并不是想学会这些名词，只是想透过视觉与触觉来了解……
此时的辉井路竟然不知道「鲍○」这个词。
所以──
「咦？鲍○是在恶搞吗？是说鲍○是什么啊？鲍○是什么啊？」
她竟然连声疾呼！
教室里的同学都彻底哑然失声了。
事情大条了，在樱介观众席的我和θ郎也哑然失声。
年轻老师可能觉得要是再跟市川樱介说下去会破坏自己在女学生心中的形象，他用一种像是在看怪人的眼神看著樱介（辉井路），语气不再带有怒气说：
「你坐下。」
可是……辉井路从以前就是市川樱介队中最讨厌被别人敷衍的人。
因此──
「所以鲍○到底是什么？大家都知道吗？这里有的话让我看看。」
我并没有把所有事件都说出来……
不过就像看《海螺小姐》一样，只要看个几集就大概能知道电视版《海螺小姐》中各个登场角色的个性。
只要听了「女装」、「婆罗门」和「万古不易」，应该就能大致了解周遭的人是怎么看待市川樱介队的国中时代。
除此之外，国中时代的辉井路还搞出了让我和θ郎大吃一惊的「阿波罗事件」，不过全班同学没有人知道……
这件事对我的学校生活没有什么影响，所以我就先割爱了。
我说话时从头到尾都看著前方空无一物的夜色。
所以我不知道华乃实在听的时候是什么表情。
要是吓到她该怎么办？我说完之后越来越不安。