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话说回来，虽然没什么好强调的，不过这是很夸张的状况吧？我和两位神明大人围坐吃饭耶？
我何德何能啊？
在我今早之前生活的世界，因为千石抚子失去神的身分，所以由八九寺真宵成为神。换句话说，两人的在位时期没有重叠，不过在这边的世界，这部分似乎也有点矛盾，应该说不合逻辑。
「咕噜咕噜咕噜咕噜！」「咕噜咕噜咕噜咕噜！」
两位神明大人同样拿起应该是供品的酒瓶仰头对嘴喝。先不提二十一岁的八九寺姊姊，朽绳大神外表是女国中生，所以这幅光景很惊人。
「历哥哥，你这家伙该不会认为镜子里的影像是左右相反吧？」
正题突然进入朽绳大神……更正，朽绳大神突然进入正题。
事发过于突然，害我在说明文口误……虽说八九寺真宵已经不再口误，但是在她面前口误好丢脸。
「咦，那个……什么？麻烦再说一次。」
「你该不会认为镜子里的影像是左右相反吧？老娘是这么问的，怎样？」
说话方式像是在找碴，有种接受高压面谈的感觉。虽然这不是原因，但我即使听懂问题内容，却猜不出意思。
我当然认为镜子里的影像左右相反。这不是小学生都知道的常识吗？
如果是「你为什么认为镜子里的影像左右相反？」这种问题，那还带点哲学的味道，我并不是不愿意回答，但她现在这样问根本不是哲学，是禅学吧？难道她的意思是说，左右相反的其实是我们，镜子里影像的才是真实？
慢著，等一下。
虽然小学生应该不知道，不过黑仪或老仓这种优秀学生应该知道，「镜子」的性质严格来说不是左右相反，是前后相反……是这么回事吗？不过这是表达方式的问题，眼中看见的光景──眼中看见的「相反」应该是一样的。
「我知道像是三面镜那样，如果把镜子摆成直角看向接缝处，影像就会成为左右正确的影像……这就是您想说的意思吗？」
或者说，记得有种镜子是巧妙应用反射原理，即使是平面镜也能映出左右正确的影像……我不知道这个世界的雨魔怎么样，不过神原喜欢新奇稀有的东西，我打扫她房间的时候就看过这种镜子。
「不是不是。哧哧，不是这个意思啦，我在问你照镜子的时候，你首先是不是认为左右相反？」
「这……是啊。因为我举右手，镜子里的我就举左手；我举左脚，镜子里的我就举右脚吧？」
「什么嘛，原来历哥哥会在镜子前面摆丫字平衡的姿势啊。真怪。」
「只是举例。我不会那么做。」
会那么做的是火怜。
这个世界的她应该也会那么做吧。
「总之，镜子里的影像和我的动作是左右相反吧？」
「你真的这么认为？」
朽绳大神执拗地继续问下去。
蛇给人穷追不舍的印象，感觉她真实反映出这个印象。
「只是因为大家都这么说，你才这么认为吧？」
「乱……乱讲，我看起来像是会被常识束缚的人吗？」
不过，镜子的影像左右相反（也可以说前后相反）确实是常识，也就是先入为主的观念。
比方说，若要说明镜子是什么样的物体，我果然会这样说明吧。虽然不记得了，但昔日某人对我说明镜子的时候，肯定就是这样说明的。
而且我也是这样理解的。
啊啊，这是以左右相反的方式，映出现实光景的一片板子。
「……朽绳大神，您的意思是实际上不是这样？八九寺姊姊认为呢？」
「我最后再表述我的意见吧，你暂时就这样讨论下去。」
这个大姊姊充满威严地说。
简直是什么大人物。
不过，我知道她十岁时的样子，所以很难判断她是认真这么说，是开玩笑，还是因为没意见所以含糊带过。
「你知道『镜像认知』吧？让动物……例如让蛇照镜子，测试它是否知道镜子里的影像是自己。但你不觉得正因为影像是左右相反，也就是以成对的方式呈现，才会察觉这是『自己的影像』吗？如果动作左右一致，或许会认为这是做出不同动作，和自己不同的另一个家伙喔。哧哧！」
「……慢著，可是，实际上动起来是左右相反……」
「反正蛇没有手也没有脚，历哥哥这个譬喻没办法说服别人。到头来，镜子并不是自己发光，而是反射接收到的光线，照镜子的一方擅自判断镜子映出自己的影像吧？只要这么想，那这就绝对不是镜子本身的功能了。」
「那么，朽绳大神……」
总觉得被戏弄，应该说被耍得团团转，我甚至忘记对方是神，稍微加重语气询问。
「如果镜子不是映出左右相反的影像，那它到底是映出什么东西？」
「真实。」朽绳大神说。「……没有啦，历哥哥，这可不是你刚才所说『哪边的左右才正确？』这个问题喔。自古以来，镜子就是被当成这种东西──当成神圣的灵具使用。」
「啊啊……我常听到某某镜子的故事。」