的强烈自我，导致事态恶化。
事态恶化，招致『暗』的出现。
我是想指摘这一点。
结果，刃下心再度从当地被赶往南极大陆……后续的发展就省略吧。
现在该说的是神被踹走，假神被驱逐之后的那块土地。也就是历经这个事件失去神的那块土地。
那块土地在天降甘霖之后，也因为有假神而持续降雨。但是后来连假神都走了，而且人口因为『暗』而骤减，成为荒废至极的土地。
总之，即使如此，人口还是会增加，人们也必须过生活。活下去需要信仰。不，不能把责任全部推给时代。即使是现在，为了活下去也得相信某些事物吧？
就算是我，也无法不相信任何事物活下去。
只要活著就不例外。
只要生而为人，就非得相信某种事物，非得相信某些对象。不过要相信神？相信常识？相信恶魔？还是相信非常识？这就因人而异吧。
历历，你会相信什么呢？
知道怪异、知道吸血鬼、甚至也已经知道地狱的你，今后会相信什么活下去呢？要相信什么才活得下去呢？
无论如何，失去应该信仰的湖，又失去神的他们，一定得找到新的神。
更正，是一定要打造新的神。
因此，他们移建神社。
变更了地点。
这正是瑕疵所在。
毕竟是以前的事情，只有这部分必须进行时光旅行才说得准……不过，失去信仰与人口的当地居民，似乎和邻近的原住民信仰结合，找到活下去的路。
这个原住民信仰是山间信仰，就某方面来说，和他们至今的湖水信仰成为对比。所以如果容我从不负责任的未来进行不负责任的批评，居然将湖的东西拿到山上，这种做法乱七八糟。这是哪门子的移花接木？
只不过，信仰湖泊──也就是信仰刃下心的居民几乎都被『暗』吞噬，湖泊在那时候也已经乾涸，移建神明居所的人们应该也不知道详情吧。
就某种层面来说，传统与传承早就在那时候断绝。
不明就里的后进，努力要重现信仰，重现昔日听说有效果的信仰。我无法嘲笑他们这份努力很愚蠢。
而且，这也不是完全错误的做法。移花接木用的钮带是存在的。
钮带。
轴心──连结山与湖的钮带是存在的。
或许不是钮带，应该说是绳索。
朽绳──也就是蛇。
既然湖泊见底，我就公开谜底吧，在湖泊受居民信仰的神，具体的身形是水蛇。而且山上原住民信仰的神是山蛇。
水蛇与山蛇。
蛇成为共通点。
知道『海千山千』这个成语吗？传说中，蛇在海中与山上各住千年就会成为龙。好巧不巧，这里就完成了这样的构图。
只不过，这个邻近的原住民信仰也差不多衰退了，所以即使两者合并，也只是和蛇一样又细又长的信仰。不合常理的移花接木果然很牵强。
就像是因为颜色差不多，就硬是拼上去的一块拼图。乍看成立，却还是难免觉得扭曲。
这种扭曲、这种不平衡，产生出一种气袋。聚集『脏东西』的气袋。虽然有这种副作用与反作用，这个信仰却在当地连绵延续约四百年。总之，虽然我讲得夸张、严重又戏剧化，不过这种小瑕疵其实很常见。
毕竟是人类所做的事。出错是当然的。
要是逐一吹毛求疵，那可吹不完。
只要出的错不是谎言，不是造假，就可以既往不咎。
具体来说，『暗』不会原谅刃下心假扮为神，不过关于湖与山的连结，就在『暗』的职掌范围之外。
好啦，这部分的细节要讲也讲不完，就像取之不尽的湖水，不过往事就说到这里吧。
总归来说，历历，因为忍这一跳消失得无影无踪的湖泊旧址，就是这座浪白公园。信仰迁移而建立在山上的神社，就是北白蛇神社。」
005
卧烟总结得过于突然，我一瞬间差点抓不到脉络，不过在我先前听正弦说明的时间点，确实就已经猜测到某种程度。
蛇具备不死特性。
这个信仰被同样具备不死特性的吸血鬼篡夺，听起来很合理。而且我也在某处听过长蛇是九头蛇，英雄海格力斯再怎么砍也不断再生的传说。
可以得到完整的解释。
只不过，忍非自愿被当成神的经历，我至今完全没想过和北白蛇神社有关，这也是事实。
应该说，我听正弦说明之前，认为这是两件毫不相关的往事。
因为这么一来，就代表忍四百年前就已经造访这座城镇一次。我没听过这件事。
没听过？
真的？
忍的第一名眷属──死尸累生死郎的故乡就在这里。我不是在八月那时候就已经听过吗？