第八卷 受难的魔王们 第4话 黑王子、白魔女以及英雄的侍从

态中。

  而且当时居住在英格兰的人,就是现在所指的塞尔特人,从外威胁到他们的撒克逊人子孙正是现代的英国人,被撒克逊人驱逐的塞尔特人都逃往向现代的威尔斯和爱尔兰(这个历史的详细经纬,被视为是民族问题的火种,至今依然在英国圈内不断燃烧)。

  再说,最想要得到亚瑟王名声是历代的英格兰王室。

  从十二世纪的金雀花王朝开始,这个倾向就变得越来越明显。

  英国王室是从十一世纪的日尔曼大远征以来,几乎都是从外国进来的征服者一族。

  为了统治英国的大义名分,他们高声主张自己是『过去、以及未来之王』的后代,捏造出来自己的家谱。

  「可是历史上完全没有留下能证明是亚瑟王痕迹的地方,编造出的传说之王这一档事,不如说是文学上的功绩。」

  亚雷克随着火车的摇动继续他的『闲聊』。

  边说边整理思考的问题,他想起在前几天遇见少女时候的事情。

  「嗯,在十世纪的『威尔斯年代记』那个时间点,亚瑟王不过是个普通的将军而已,不过到了一一三五年的『不列颠列王记』时,却是以王的身份现身,和魔术师梅林一起出场,并且成为了魔剑卡里德福洛斯的拥有者。」

  爱丽丝的瞳孔里闪耀起恶作剧的光芒。

  不过真正让她感到有趣的事情,应该是跟亚雷克的交谈应对。

  「这个『不列颠列王记』正是亚瑟王文学的原点,被翻译出版到法国之后,那边的宫廷诗人加入了许许多多的附加小故事,又被逆输入到英格兰再次出版……」

  「亚瑟王故事的大致轮廓就在此形成了。」

  将那个王的佩剑改名为断钢神剑,在登场人物之中加入了湖之骑士兰斯洛特和王妃桂妮薇亚的,也是大陆的诗人们。

  拔出插入石中的魔剑,写成了王的故事源自于此。

  「这样一来,关于亚瑟王的故事,人为性改变之处太多了,不如说它是一部创作文学……尽管这个男人身为传说中的英雄一直被人传颂,实际上,他也确实明显有着《钢》之军神们的属性,真是完全无法理解的存在!」

  亚雷克终于切入主题。

  「『刺入石中之剑』是骑马民族斯基泰军神的象征性主题,由于获得这个象微,年轻的亚瑟成为了王,而且在断钢神剑的剑鞘里,蕴含着让所有者拥有不死身的魔力。『处于战场上不死』,这个也是《钢》的特征。」

  军神、武神、战神、斗神。

  为战而生的神明们都被称为《钢》的那一类。

  他们自身的存在就是暗喻『剑』,当成活着的『剑』对抗外敌。

  「这个话题就暂儿先放在一旁,自从上次探索圣杯的时候,我就开始考虑关于英雄的原型问题,给我带来这个契机的人,不是别人正是你。」

  「咦,是我吗?」

  「你还记得吗?你之前曾经说过湖之兰斯洛特是《钢》之英雄的事。」

  兰斯洛特·杜·拉克。

  也被记述为兰斯洛特爵士之类的。

  身为亚瑟王好友的第一骑士,有着圆桌武士之中最强的荣誉,人品也非常清高。可是因为与亚瑟王之妻·王妃桂妮薇亚发生不伦关系,这个罪行使得他无法得到只会在『净洁的骑士』面前出现的圣杯。

  「在初期的亚瑟王传说里面登场的同伴们……凯卿、高文卿、贝德维尔卿等人,可以确定是以塞尔特神话为原型的神明们。河神凯伊、斗神格沃奇梅、独臂战神贝狄威尔,不过从十二世纪才开始登场的兰斯洛特出身还是不明。」

  在流畅地谈论着的亚雷克面前,爱丽丝难得地别开他的眼神。

  好久没说中她的要害了。

  「也有一说是指兰斯洛特的原型,乃是塞尔特人的万能之神——长臂鲁尔,不过这个根据性却相当薄弱,不如说兰斯洛特是为了讨好喜爱肥皂剧的贵族妇女,诗人们擅自创造出来的受女性欢迎角色……这种说法还比较有说服力。」

  话说回来,某次爱丽丝断言这句话。

  兰斯洛特是《钢》之军神。

  「但是兰斯洛特的母亲是『湖中贵妇人』,像将英雄阿基里斯浸泡在冥府之河里,使他变成了不死身的母亲忒提斯一样,与和水有关系的女神有共生关系也是身为《钢》的特征之一,活着的剑之神为《钢》,与冷却锻造出来剑的《水》,两者之间有着深厚的渊源。」

  「反过来说,兰斯洛特虽然是《钢》,却只有这个特征而已。」

  亚雷克露出会心的一笑,继续追击着旧敌。

  「假如是这样的话,那他不过是个普通军神而已,也不需要特意将他分类为《钢》。」

  「…………」

  「但我记得其实有一个想法和你一样,将兰斯洛特断定为《钢》的报告,那就是你们贤人议会交给大英图书馆,想要尘封起来的资料,那资料刚好混在我夺来的文书里。」

  那是来到格林威治学习一学期之后,之后前往亚洲进行实地考查的研究人员报告。

  从那位人物和爱丽丝的共通点来看,亚雷克想到了一连串的推论。

  「你还是老样子,对小细节那么在意!明明就是个魔王!」

  最后爱丽丝恼羞成怒了。

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