第七卷 齐天大圣 第二章 三妖,于倭国的灵山上齐聚一堂

 之前是因为突发事件,才无可避免地夺去少女们的嘴唇。

  这次不一样。在不久之后,势必会和齐天大圣发生战斗,要为了未来做准备才行。到底要找艾莉卡、佑理,还是琍琍亚娜呢?自己要说些什么,才能不强逼她们做出那个行为呢……?

  不知道足不是被护堂的忧郁感染,晚餐时的气氛很冷清。

  「大家也该吃饱了,应该要开始谈论现实的问题吧?」

  在这种时候,能主动改变气氛的人还是只有艾莉卡。

  「与齐天大圣一战,说不定能简单取胜唷……我是这么认为的,大家有什么看法?」

  「是因为那一点吧,他在能够给我最后一击的时候,却突然停了下来。」

  察觉到艾莉卡想讲的重点,护堂开口补充。

  「是啊,对大圣来说,能够不费吹灰之力就杀掉弑神者可是千载难逢的好机会,然而他却突然放弃了。」

  「的确不自然,他没有任何理由要在那个时候手下留情。」

  回想起几小时前的记忆,琍琍亚娜忍不住皱起眉头。

  「第一个能想到的可能性,大概是因为他的身体出了问题。那么说来,齐天大圣是为了消除『弼马温』的咒缚才夺取光的身体。」

  提出这个见解的人,是被附身者的姐姐万里谷佑理。

  「这样的话,光的灵力也是有极限的,她没有办法能够完全消除封印住神的大咒术,而且力量只要使用就会有所消耗,如果她的身体太过疲劳,导致无法使用祸祓的时候,齐天大圣就会再度受到『弼马温』的影响吗?」

  「没错,所以他才避开了与护堂一战。我觉得这个想法没有太乐观,是个切实的推测。」

  对佑理的预测点了点头的艾莉卡开口总结。

  「只不过无论事态怎么发展,护堂想战胜大圣的话,还是要使用『剑』的言灵,问题就在这里。我和琍琍对于中国神的大圣拥有什么样的神格不清楚,佑理你呢?」

  「我也只是知道大概,详细却不清楚……」

  「既然这样,那么万里谷佑理的灵视就是看穿那个战神本体的唯一希望吗?」

  琍琍亚娜用着为难的表情沉思。

  听说灵视能否得到天启,完全是听天由命,不过佑理拥有非凡的灵视力,有相当高的概率能看穿神的本质,但是不知道什么时候天启才会降临,说不定是五分后,也有可能是五年后。

  「到目前为止,我能以灵视力看出神的本体,全部都是有神或者弑神者在身边的时候,像是与沃邦侯爵和罗濠教主交手的时候,所以这次我也一定能够……」

  佑理静静地,却投注坚强的决心说道。

  平时不会积极使用灵视力量的她,这次却不一样,果然是因为想要帮助妹妹而在拼命努力吧,护堂也想尽力帮她。

  可是护堂还在烦恼解读齐天大圣神格之后,所必须进行的那个仪式。

  「话说起来……为什么猴子能成为『钢』啊?」

  为了不去想魔术的连结方式,护堂提出这个问题,这是他在白天就很在意的事。

  ……在果然无法避开和神一战的情况下,也顾不得自己不希望听到一些神明逸事的小小心愿了,烦恼的事情永远不会少。

  「是啊……在欧洲要说和《钢》有深厚渊源的野兽,果然是龙还有蛇。」

  思考的琍琍亚娜回了这个答案,艾莉卡也点头附和,

  「没错,珀耳修斯的例子就很明显了,《钢》的英雄能够使龙蛇屈服,并且夺取对方力量的战士神,但是应该没有和猴子有关的事例才对。」

  「正是因为能使龙蛇屈服,齐天大圣才能成为猿猴之神。」

  说出这句话的人是身为日本媛巫女的佑理。

  「白天在东照宫的神厩舍里也提过了,在日本和中国自古以来就有着猴子守护马的传说,像是古代就将出色的骏马称呼为『龙马』一样,龙和马是非常亲近的存在,所以有着『言天马者乃神龙之类,今天马已来,此龙必至之效也。』这样的诗留下来。」

  总之,龙和马有互换的可能性。琍琍亚娜从旁插嘴。

  「虽然外形不同,不过东洋和西洋里都存在着龙。你们知道吗?这个圣兽原本的起源在中亚地方,一开始几乎都拥有相近的模样。欧洲龙的原形是古代苏美之龙,就是由这种典型而来。如果追溯中国龙的时代,外形应该是和苏美之龙相似才对。」

  「难道……它与马相似吗?」

  「是的,太古之前,龙的模样是被称为『长了角的马』。随着时代的变迁,与地母神象征的『蛇』融合获得鳞和长长的躯体,手脚也变短。在西洋得到翅膀,东洋却是手脚变得极短,成为现在这个形状。」

  龙和蛇原本是不同的种族,不知道是不是都有着被『钢』之英雄驱除的命运,在不知不觉问就变成大同小异的同胞。琍琍亚娜做出总结。

  「提到大圣的话,就要讲到『西游记』……也许你们会觉得这个是故事里的登场人物,不过实际上却是集合了各式各样的信仰与传承、其来有自的神格。他为三藏法师取佛经的传说,在很早以前就流传到日本,甚至在能剧的戏码里都有登场。」

  护堂对于佑理说的这些事都很吃惊。

  「能剧?你是指观阿弥·世阿弥之类的吗?」

  「没错。那是『大般若』和『三藏法师』,一

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