巴士还在修理中，但通往查特的安全道路已经判明了──第二天一大早，我们便坐上运矿卡车的货斗，从漂浮着干燥红土灰尘的道路出发。
由于伊莉莎留在了赞达拉，因此翻译由猴负责。和三藏法师他们一起到天竺旅行过的猴能听懂印地语，虽然带有浓厚的梵文口音，但也能说。这就是所谓姜还是老的辣。
查特地处偏僻，卡车也只能开到半道──从这里我们换乘上玛姬老师所说的马车……或者应该叫骆驼车，沿着悬崖峭壁的道路向查特逼近。周围的风景中除了远远地望去的供电塔和各处治安警察的哨所外，已经没有了人工物。
「梅露爱特小姐和希尔达小姐没事吧……」
「卡邦克鲁除了自卫和报复之外，不喜欢杀生，我想应该不会发生最坏的状况。」
「到了查特，先去见一个叫代达拉·达达的医生。他好像和卡邦克鲁是敌对的，敌人的敌人──换言之，他会站在我们这一边吧。」
猴·露西菲莉亚·我一边说着话，一边乘着骆驼车在偶尔能看到流浪孔雀的满是沙土的山路上行进。中午过后，平安看到了山间的村庄。那就是查特村吗？顺利抵达，没有遇到治安警察。
村子里聚集着很多寺院式的建筑，各处都冒着像是炊烟的白色烟雾。人口不到一千人吧。村内原始的小路上，有骆驼来往穿梭，似乎是该地区的交通工具。虽然每一匹都瘦得不成样子。
在村口附近，我们下了骆驼车──一边四处张望一边走在进入村子的红土小路上。然后，在中途……
遇到了第一波村民。三个小学生模样的男孩，堵住了我们的去路。他们穿着满是破洞的脏衣服，明明是工作日的上午，却没有去学校。好像注意到我们这些外国人从骆驼车上下来后，就一直在这里等着。
他们脸上浮现出有点顽皮的假笑，保持着5 ~ 6米的距离。尽管没有敌对的感觉，不过路被堵住了……
「告诉他们『我们是游客，让我们过去』。」
根据网上的说法，确实有游客会来查特，于是让猴这么说，结果……男孩们一边说着什么，一边当啷、当啷，向我扔来几个装着什么的瓶子。
瓶子掉在我脚下的干燥草地上，看上去像是废弃的香水瓶。其中一个边角的玻璃碎了，变得像打制石器的刀刃一样，很危险。但里面不是香水，全是些黏糊糊的东西。油吗？
「那个，他们说那是查特出产的甜杏仁油。好像想让我们买，一瓶要100卢比。」
「就算要卖，为什么要扔过来？太没有礼貌了吧。」
露西菲莉亚噘起嘴说，猴把这句话也翻译了一下……和少年们交谈，
「那个，可能有点难以理解……因为比起印度人，外国人的身份更低。准确地说，外国人连身份序列都进不去。这样的人是不能碰的，也不能递东西给他。那个，不买的话扔回去就行了。」
出现了！这就是传说中的种姓制度吗？在赞达拉也有一点感觉，到了乡下就更明显了呢。
话说如此，这就是印度人的世界观。在这里和他们说日本的『天不在人之上造人』也不合时宜。美国人和中国人也都认为自己国家是世界的中心。因此，
「全部买是不可能的。不过，如果你们不挡着我进村，我就买一个。」
我怕少年们拿着有类似刀刃的部分的瓶子会受伤，就把缺了角的那个塞进裤子口袋。接着把剩下的扔回去……少年们因为区区200日元左右的销售额而兴奋不已。很穷啊。营养状况看上去也不好。
然后少年们指着这边，叽叽喳喳地问着什么。
「在说什么呢？」
我向猴问道:
「他们问『哪位太太是新娶的？』……」
猴羞红着脸，不知为何很高兴似的扭扭捏捏。我好像被误认为是一夫多妻制的人了。明明别说结婚了，连和女人交往都想极力断绝。
仿佛在少年们的带领下进入的查特村……
这么说虽然有点不太好，但真是超级穷的偏僻乡下。民居都是些有数百年历史的老房子，以将薄石材和木材叠成千层派状做成墙壁的奇特方式建造。从下层到上层石材的比例逐渐减少，二楼和屋顶的栏杆是全木制结构。木材上到处雕刻着大象、骆驼、鸟。虽然破破烂烂，但很值得一看，是只有在这里才能看到的风景吧。还有──
「好像被露骨地避开了……」
「是刚才那个不能碰的规则吧？」
正如猴和露西菲莉亚所说，村民都在躲着我们。
我们从前面经过时，家家户户都关上了门，用旧塑料桶运水──这个村子好像没有自来水──的男女与我们保持距离走过。敲打着类似稗子的杂粮穗进行脱粒的老婆婆，屏住呼吸躲到暗处去了哦。
话虽如此，通过手机调查和少年们的行动也知道……查特村建筑奇特，因此并不是完全没有外国游客来过。只要保持一定距离，一半左右的居民都会亲切地点头表示欢迎。
另外，年轻女性的数量果然相对较少。要么是被卡邦克鲁掳走，要么是为了躲避而离开了村子吧。
还有，村里的老人们看着露西菲莉亚和猴不停地窃窃私语。也有人突然双手合十，做出下跪膜拜的动作。和赞达拉的老人们一样，认为她们是牛神、猿神吧。
「这个村子里应该有个叫代达拉·达达的老医生，我想和他谈谈。」
我通过猴问少年们──「代达拉·达达的诊所在哪里？」「想不起来了」「再买一瓶油的话可能会想起来」得到了暧昧的回答。这是就算买了第二瓶，也会重复「如果再买一瓶可能就会想