sp; 空目的讲座继续进行
「说到“凶兆”以『座敷童子』的形态出现的例子，那就不胜枚举了」
「…………」
「比方说在西方也有『鬼火（will o' the wis）』『杰克南瓜灯（Jack o' Lantern）』等“妖火”一类的东西，这种东西在日本也被认为是凶兆。而且凭依在家中的“预兆”的数量很多，出名的有『报丧女妖』，这名字听过么？那是在特定的房子里世世代代都会出现的，会哭喊的女性亡灵。相传『报丧女妖』一旦出现，便预示屋主会有灭顶之灾，或其他各种灾难发生。在墨西哥也流传着一个关于会哭喊的女性亡灵的传说，该亡灵名叫『拉·里欧罗娜（La liorona）』，相传见到她的人唯有一死。在欧洲，有不少在特定的大屋或城堡中出现的有名亡灵，但大多数是凶兆。说说其中一个变种，英国阿伦德尔城堡中有白鸟的幻影出现，但那是预示全族死绝的征兆。说到底，放眼海内外不同的文化圈，大部分“怪异”都是不祥的预兆。就算能够带来一时的富贵或成功，但大多数不能持久永恒，相反最后等待着的是死亡或毁灭。就连被誉为守护神的『座敷童子』也会离去，并非永远存在」
「…………」
缺乏感情的空目所讲出的只是淡然的解释，然而却营造出了非常可怕的氛围，化作一股寒气弥漫在围坐在大桌旁的大伙周围。
「还没完」
「唔……」
武巳沉吟起来
「还有么……？」
「有。与『座敷童子』结构相同的“怪异”，还有一个」
空目无情地眯细了眼睛。
「是什么……」
「那是————」
此时，空目停顿了片刻，然后说道
「————『凭物筋』」
「……！」
「那是凭依在家中，为家带来富贵的超常存在，同时也是被周围讨厌避忌的“怪异”。而且它不仅仅是“血统”，也是一种用于“巫蛊”的强力诅咒。民俗学者在谈论『座敷童子』的时候不得不拿『凭物筋』出来参照，它可谓是守护神『座敷童子』的另一面。『蛇神』『猿神』『犬神』————还有『座敷童子』，这些之间虽然都有着细微的差异，但却是构造上极其相似的同胞。可以说它们是有着相同构造的，完全同种的“怪异”」
「………………！」
亚纪听到空目这番话后十分惊愕，然后哑口无言了。
武巳茫然地嘟哝起来
「凭物筋……？」
棱子担心地凝视着亚纪的脸
「……亚纪？」
在这一刻，亚纪与生俱来的火爆脾气运作了起来，瞬间占据她的头脑。然后她就像瞪视一般，条件反射地朝着棱子和武巳恶狠狠地看了过去。
「亚纪……」
「没什么……事情都已经过去了吧」
亚纪不屑地这么说道，然后为了避开空目的目光，朝冲本和圭子那边看了过去。冲本不知道要说些什么，一副愣愣的表情。
圭子果然还是垂着头。
重新一看，总感觉她的脸色很差。
亚纪看看空目，看到空目的眼神还是老样子毫无感触。虽然亚纪知道这是理所当然的情况，但心中还是松了口气。
「……于是，恭仔」
「……什么？」
「『座敷童子』是弄明白了，但关键她会不会遇到危险？」
亚纪一边这样说，一边用视线示意圭子。
空目答道
「照当前看，避难似乎可行。这样的话就没问题」
「……听到了么」
亚纪接受空目的回答，朝着圭子示意说道————然后圭子只是小声答了一句
「是……」
※注1：『福神』指日本的七福神，大黑天、惠比寿、毗沙门、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚，各神形象迥异。
注2：灶神即火男，上卷已讲不再累述。厕神为日本司掌厕所的神，又称雪隐，与孕产、厕所颇有渊源，为双性（无性）或女性，目盲，无臂的不健全形象。
注3：拉娜希（Leannán-Sídhe）是爱尔兰传说中，化作年轻貌美女性的妖精，其名字有『妖精恋人』之含义。传说中，拉娜希在爱尔兰一个绿意盎然的小山附近出没，总是向人类男性求爱。但凡男性接受她的爱，都能得到作诗的才能和优美的歌声，但每天都要被拉娜希稍许地吸取精气（也有一种观点说是血）作为代价。
3
「——————————」
一清早在美术室中，大伙围绕着木村圭子交谈了一番。
「————————」
「——————————」
圭子一直低着头，许许多多的话语发出来，流过，然而充耳未闻。
「——————」