是什么东西，又怎么能知道能拿它做什么。如果能够给出定义，最好能先确定下来。
「神隐啊……」
空目一时闭上眼睛。
然后呢喃起来
「……原因不明的失踪事件成为『故事』，『异界』以此为媒介显现的形态。应该这样定义吧……但是不能一概而论呢」
但是说完之后，又立刻做出注释
「同样冠以神隐之名的『故事』，个体之间的起源或解释也有很大差异。另外由于变化率也很大，所以就用『异界之物』来称呼还算比较准确吧」
「是么……」
这个说法或许不错。“菖蒲”还有“宗次大人”都是起源羽间山的神隐，但现在的形态的确截然不同。
「话说回来，这样看的话，羽间的神隐有许多变种呢」
亚纪一边看着资料一边低语道。
光从资料上的这些故事来看，关于相同地域的故事中，也存在着多种类型的神隐。
变种非常多样，用另一种说法就是没有节操。
可能是相当害怕那座山，那些故事里面还有怪谈一样的东西。
「……注意到了个不错的地方呢」
空目对亚纪的说法这样说道
「木户野说的没错，羽间的神隐传说种类非常之多」
空目说完，拿起了桌上的资料。
「由于都是些独特的种类，所以就连照抄古老传说的那类故事也是多种多样。谈谈我的一己之见，我认为光“羽间的神隐”这个词已经名声在外，因此故事可能是以此为蓝本增加的」
「…………原来是这样」
「粗看一下这些故事，有地名、人名等记录，认为相对真是的现象只有四个。第一个是失踪的孩子；第二个是人们相信孩子消失在了羽间山中；第三个是人们相信山中有“隐神”；第四个有关神隐信息向那个被称为“宫司”的人通传这件事」
空目一边说，一边一一指向事例对应的资料。
「宫司么……」
「没错。那是什么人，目前尚不清楚」
亚纪抬起脸，向羽间市出身的两人问道
「这附近没有神社么？」
空目和俊也一时间相互看了看，然后空目轻轻耸了耸肩，说道
「有是有不过……」
俊也接在空目后面说道
「……基本对不上吧，大概」
俊也这样说的时候，好像很困扰似的皱紧眉头。可是空目一副深思熟虑的一样，眯着眼睛。
「因为原羽间村的土地上只有一座神社，而且还是昭和时代设立的，历史并不久远」
「哦……」
「在那座神社出现以前，没有神社存在过的痕迹。所以我认为『宫司』大概是羽间特有的巫师。有名例子中，有四国的『伊邪那岐流』等地方特有的巫师，这种事情并不算少。所以从一开始基本就可以把神社排除在调查对象之外了」
「…………」
亚纪不了解当地情况，只能点点头。
「不过————去碰碰运气说不定也好」
「喂……」
俊也突然臭起了脸。
「……你认真的么」
「不对也无所谓，在那里说不定能找到一些关于过去土著信仰的记录」
亚纪听他们的口吻，突然恍然大悟。
「啊，莫非……」
「没错」
俊也嘴一歪，回答了亚纪
「就是我家。这附近唯一的神社……」
…………………………
2
那名少女按照约定时间出现在了食堂。
「啊……就是她么？」
那名少女风风火火地走在空荡荡的食堂中，棱子试着向她举起一只手，之后果不其然，少女做出反应，来到了棱子他们的座位。
「……」
这位一年级少女身着便装，个子不高但身材很苗条，令人印象深刻。
直顺的头发束成一根马尾辫，准确地体现除了她那种聪敏感觉。
少女的目光中闪过一丝迟疑，脚步停了下来。
然后，她张开了那张体现她坚定意志紧紧抿住的嘴，向棱子问道
「……你是…………日下部学姐么？」
「嗯，我是」
棱子笑着回答了少女的提问，然后问道
「你是夏树遥同学对吧？」