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范子一路奔跑。
在连廊上从空目眼前跑掉的范子，放纵心中喷涌的感情，冲出了校庭。
范子一路奔跑。
她眼眶中浮出泪花，但盯着前方的眼神却十分凄厉。
范子一路奔跑。
被纠葛在一起的强烈感情驱使着，跑出校舍，冲过中庭。
范子一路奔跑。
她的样子酷似厉鬼，一看就像宇治桥姬（※注1）。
范子一个劲地狂奔。
喷发出来的感情驱策着范子。
愤怒使她身体燃烧，悲伤使她喘不过气，憎恨使她抛开一切。
是空目那伙人杀了八纯。范子怀着这份确信，奔跑、憎恨、奔跑、憎恨，无限循环。
——想都用不着想，凶手显然就是他们。是他们利用那个穿成胭脂色的幽灵少女杀害了学长。一定是因为我打算拯救学长，他们慌张起来就杀死了学长。
————为什么八纯学长要遭此毒手！
为什么那么美妙的画再也看不到了！
——不，学长一定是因为那美妙的画才遭到毒手的。他们盯上了学长的才能，为了让学长去画不属于这个世界“画”而利用了学长。
范子想起来，八纯以前说过这样的话。
『————所谓画呢，就是终极的“想象力”』
『————画这种东西是将人心之中的“怪物”以最正确的形式取出来的手段』
范子记得，以前八纯在讲画时曾这么说道。
而当时没能明白的那句话中的真正含义，范子现在明白了。
当时，八纯是说
『————所谓画呢，就是终极的“想象力”』
然后范子反问
『……是那样么？』
『嗯。也有种认为画是“观察力”的观点。我自然觉得那也说得没错，但我认为那不过适用于基础阶段。能够通过“观察”来将眼前的物体正确地描绘出来后，接着就更应该朝着“想象”进发。
……之所以这么说，那便是因为，画这种东西是将人心之中的“怪物”以最正确的形式提取出来的手段。我认为绘画技巧就是实现它的工具。境界越是高超，就能以越纯粹的形式将自己心中之物提取出来。即便闭上眼睛，身处黑暗之中，要画的物体也会在脑中的画布之上呈现出来』
『……是想象么？』
『没错。比方说，我有个喜欢的画家叫做奥迪隆·雷东。他与法国印象派在同一时期活动，不过现在称他的风格为象征主义。这位画家曾这样说过
“不需要用眼睛来画画，我会闭上眼睛写生。这一点更为重要”
“在黑暗中才有我想画的东西”
他的作品如同印证他那番话一般，在将近四十岁之前都是一片漆黑。他一门心思地只用木炭描绘出全黑的世界，而且主题也非常疯狂。他让笔直朝上的眼珠变成了气球，长满毛的猴子脑袋长出了蜘蛛的腿，让生长在沼泽地里的植物上盛开出男人的头，让黑暗中浮现出奇形怪状的软体动物。他在闭上眼的黑暗中，“看着”那种噩梦般的世界。他在闭上眼的黑暗中，在寻常的黑暗里看到了不寻常的想象世界』
『…………』
『他从小被父母抛弃，寄养在别人家长大。他似乎是从孤苦伶仃的童年时代中发觉到心中的黑暗的。他在黑暗中看到的东西，与别人眼中的东西截然不同。他将心中的黑暗作为想象的源泉来作画。
……而且啊，我觉得我所看到的世界跟他所看到的是一样的。比方说，你觉得我们两个眼中的这片景色，彼此是相同的么？人就算和其他的人看着同一幅景色，看的方式也截然不同。视力或视线高度存在差异，还有色盲等视觉异常的差异。说不定颜色也是那样。这是蓝色，那是红色……我们之时用这些共通的语言去认识他们，实际上各人看到的颜色说不定完全不一样。颜色是大脑对光学识别进行的处理，我认为眼球这个感受器不同，看到的颜色也会不同，意识上的颜色应该也不同。所谓颜色，是光的特定光谱反射出来的东西。所以，将光视作温度去感知，说不定才是在客观上更正确的认知。只要稍加妄想，这样的可能性便源源不绝。
有可能每个人看到的景色都截然不同。而且最为重要的是，人有“心”，人会以自身内心的投影去看待周围。痛苦的时候，悲伤的时候，快乐的时候……这些时候去看周围的景色是不是会不一样？看的虽然是相同的东西，但印象却截然不同。将那种印象最直观地表现出来的东西，莫过于“画”了』
『感觉……好像能够明白』
『嗯。人描绘的景色，是绘者内心投影出来的景色。他最终极的形式，便是描绘心中的景色。绘画是一种能将除自己外谁也看不到的“心”原原本本地呈现出来与他人共享的手段。正因如此，我认为绘画必须要有“想象力”。
心中的景色，心中的怪物……用“想象力”将他们提取出来，展现给别人。如果看得人心中也有相同的“怪物”，那一定就是共鸣了。我觉得，那不正是绘者与鉴赏者之间真正的共鸣么————』
…………………………
范子响起了与八纯之间的对话，想起了把纯说的话。
八纯一定是那个“提取心中怪物”的稀有能力被利用了。八纯画是“真正的绘者”，而