第四卷 缢首物语·下 七章 停滞之晨

纵的人。

  事情发生在昨天半夜,因此发送者不是步由实。步由实昨天一直都和棱子他们在一起。

  「总而言之,问题在于为什么是“大迫荣一郎”。这可能是信徒之类的人在冒用这个名字,也可能是生前召唤出的“异存在”——也就是使魔——如今活化了。

  这样的行为,说不定是为了达成与大迫荣一郎相关的某种目的……也不能这么说,但应该在某方面与“他”有所联系。原本的『故事』很扭曲,因此在怪谈中掺入其他要素的情况,实际上屡见不鲜。也可能只是普通的神秘学爱好者热衷于魔法或怪谈,最后被“异存在”附身的情况。因为大迫荣一郎的著作中含有大量“真正的”离奇故事,因此大迫荣一郎本人也可能是造“异存在”所害而自杀的。如果是这样————」

  芳贺说到这里,空目把话接了过去

  「《三取奈良梨考》很有可能是描述那个怪异的书」

  「没错」

  芳贺笑了起来,接着说道

  「因为得知了这一点,所以大迫被“感染”,并且自杀。那个已经完成的“故事”原稿陷入沉睡,然而被某人发现并出版,再度出现在世上……」

  芳贺说完,陷入沉思。

  「…………」

  那时,亚纪和空目相互看了看。亚纪顿时露出非常严肃的表情,空目毫无感触,但也把眼睛眯了起来,两人相互轻轻点头。

  此后,两人又好像什么事也没发生过一样。

  武巳完全不明白两人在这些动作中进行了怎样的交流。

  他很感兴趣,但不能在芳贺面前问。于是,他决定等到对话结束。

  讨论没有持续多久。

  商讨过后面的事宜之后,每个人都每个人都得到了自己的分工………………

  而到头来,武巳还是没能问出来。

  他把这事彻底忘了,等大伙离开之后才想起来。

  「嗯…………」

  武巳毫无意义地发出沉吟。

  讨论完后再来看看,武巳脑袋里只留下了堆得跟山一样的谜团。不去思考那些,又该怎么办才好呢。

  但是越是去想分歧越多,一种种可能性混在一起纠缠不清,最后还是等于什么都没想。

  武巳漫不经心地打发着时间。

  虽然什么结论也得不出来,但武巳只有在脑海里想想这些问题,什么都做不了。

  ※注2:神智学是一种宗教哲学和神秘主义学说。神智学认为,史上所有宗教都是由久已失传的“神秘信条”演化出来的。

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