第二卷 外法盒 五刻 怨恨盒[uramibako]

  1

  「『凭物』主要是指『蛊毒』」

  傍晚,当佑季子问出「『凭物筋』到底是什么?」时,靠在黑色烤漆高级轿车上的梦人便给出了上面的回答。

  「蛊毒……?蛊毒是指漫画里出现的那个么?将各种毒虫之类的东西放进罐子里,让它们吃掉彼此,用最后剩下的那只进行诅咒……是那种东西么?」

  「那也是『蛊毒』。由于这种在创作作品中被经常提到,所以蛊毒在大众的印象中便成了那个样子。但是准确的说,那只是蛊毒的一种。『蛊毒』是对使用生物进行诅咒的巫术的总称」

  梦人将手杖夹在腋下哦,十指在胸前交扣。现人跟梦人说了话,生气骑自行车离开之后,佑季子本打算追上去,但忽然转念一想便停了下来,问了梦人一些问题。

  佑季子嘀咕起来

  「生物?」

  「没错,虫子,狗,什么都可以」

  梦人点点头,接着说道

  「我刚才也说过了,将狗饿疯后砍下脑袋来制作『犬神』,便属于『蛊毒』的范畴。套用蛊毒的定义,用狗做的蛊毒叫做『犬蛊』。但是,你刚才所说的那种使用毒虫的做法是主流,因此蛊毒这个词在通常层面上的含义变成了毒杀。顺带一提,奈良时代前后从中国传入的道术『咒禁道』是日本巫蛊的蓝本」

  「……咒禁道?没听说过。阴阳道倒是听说过」

  「在平安时代『阴阳道』传入之前,『咒禁道』在日本是主流巫术。虽然最尖端的宝座最后落给了『阴阳道』,但『阴阳道』也受到了『咒禁道』的影响,『咒禁道』即便失去了根本,但其中一部分作为诅咒的技术保留了下来。这个『咒禁道』乃属于以『厌魅』『蛊毒』『持禁』为主的,广义道教系巫术系统。『厌魅』是使用人偶的道术,『蛊毒』是使用动物的道术,然后『持禁』指咒术层面的屏障。人们常说的『丑时参拜』就属于『厌魅』,然后以『犬神』为首的『凭物筋』就是『蛊毒』的一个分支。

  很可能那些东西本是巫术,但经过了漫长的时间和扩散之后成为了迷信,于是人们对此感到恐惧,歧视便产生了。在作为源头的中国,人们也相信着那种血脉的存在。只不过,中国是多民族国家,多数情况认为汉族之外的少数名族拥有着怪异的信仰和血脉,于是便成为了民族歧视的资料。不光是使役动物灵,关于自己变身成动物盗取钱物的血统的记录也屡见不鲜。这类似乎叫做变鬼谭」

  「唔」

  佑季子开始深思。梦人看到佑季子这样,露出饶有兴致的表情

  「总之就是这样……你为什么突然问这些?你应该对那种事情不太感兴趣吧」

  「哎,算是吧」

  佑季子伤脑筋似的表情,用食指挠了挠脸颊,说道

  「只不过……我听附近的老爷爷老奶奶说过外法筋,当时就觉得那种东西有些可怕,当听到认识的人可能就是外法筋……就有点那个不是?」

  佑季子苦笑起来。梦人露出微笑

  「是这样啊」

  「而且小现也发火了呢。得想想办法了」

  「有什么能做的么?」

  「到高木君他们家去的『御神子』好像是我们学校的同学,我去找朋友打听一下」

  「原来如此,弄清楚情况之后也告诉我吧」

  「没问题」

  梦人这么说着,眯起眼睛。佑季子对此并没有多想,竖起大拇指坦然地答应了。

  2

  ……随后便放了学。被佑季子用邮件喊出来的现人,刚不耐烦地来到鞋柜,已经等候在那里的佑季子便立刻朝现人这样说道

  「我们去找那个『御神子』吧」

  「……啥!?」

  现人冷不丁地听到这样的提议,不禁惊呼起来。现人知道这次是因为『御神子』的事被叫到这里来的,但佑季子说出的话太过唐突,显然跳过了跳过了很多准备工序跟步骤。

  「喂」

  还不等现人把话说完,佑季子便抢先走了起来。

  现人连忙跟在她后面,向她追问

  「喂,你这是搞什么?」

  「咦?你不是想调查么?」

  佑季子不解地说道。

  「所以我找朋友问过了,听说那个人是美术社的,所以就决定去看看了。你不是想跟那个人说,日高君不是外法筋,让她不要纠缠下去么?」

  「……」

  佑季子的行动力很强,但十分莽撞,而且理解容易出错。让西安人来说,她就是个呆子。可是现人非常情况,佑季子一旦决定的事情就无法更改。现人只能以半强制性被带着走的形式,跟在大步流星的佑季子身后。

  如果她要做的是不打紧的琐事,现人完全可以抛下她自己回家,但这一次是跟阿护家有关的事,放任佑季子一个人去的话,不知道佑季子会说出什么话来。

  现人一边思索着有没有什么能够劝阻她的魔法语言,一边跟在她后面穿行在夕阳之下的校舍之中。到头来,直到他们到达校舍一楼最深处的美术室,现人依旧没有找到那种魔法语言。

  「喂……」

  「打扰了!」

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