不是觉得若被人发现自己哭过很丢脸，萨控密司连忙用袖子擦拭眼角。
「那么，我该从哪里开始讲呢……亲爱的丈夫？」
凯缇库克祈祷，希望糕点的甜味，能让我述说过去的口吻变得平稳和顺……
接着，她缓缓讲起有点不适合拿来闲话家常的故事。
「……如妳所知，我生为奥兹马尼亚的第二王女——」
——自己从前也有过不知憎恨为何物的时光。
她的父亲——前奥兹马尼亚王贝尔西希仍健在的时候，凯缇库克受到身为卡利亚柯利亚公主的高洁母亲以及温柔的父亲所爱，不用顾虑任何人，过着遵守东方信仰的生活。
母亲缇娜玛娜是当时卡利亚柯利亚王的第三王女，父亲在讨伐北方国界线的谋反贵族时，与卡利亚柯和亚结为同盟并向其借兵，听说这就是他们相遇的契机。
「那真的是命运的邂逅呢。」
母亲总是会如此开口，把他们的邂逅说得像是一个波澜壮阔的恋爱故事之始。
「妈妈我被妳们的外祖父命令为妳们的父亲斟酒·而我哭着闹脾气说，我才不想欢迎什么异教徒。」
母亲好几次在父亲面前讲起当时的事情，让父亲难为情不已，即便如此，她们还是想从父亲口中听到一句话。
她们的问题总是相同：为仟么父亲会跟身为异教徒的母亲结婚呢？明明全国人民都反对他们两人的恋情……
闻言，心地温柔的父亲就会一脸害羞地垂着头回答：那当然是因为我爱上了妳们的妈妈
啊。妳们的妈妈就是那么出色的人……
凯缇库克最喜欢的就是看到父亲说这句话，让母亲开心起来的景象。自己敬爱的父亲轻易跨越信仰与异文化的高墙选择了爱情，这让她单纯地感受到一种孩子气的冲动。
当时奥兹马尼亚国内还不像现在这么安定。她的父王为了镇压频繁爆发的地方叛乱，时常不在多拉罕宫。
她们总是在那个封闭的小世界中等待父亲。
如同伊瑟洛的女人们所做的一样，她们会将祈祷的小船放到流进屋中的小河中，期盼父亲
等人能平安归来……
「既然妳们生为王女，就要为国家奉献出一生。」
她的母亲曾如此教导两个女儿。
女性在被围墙包围住的小院落中生活，这是东方的习俗。身为卡利亚柯和亚王族的母亲即便嫁到奥兹马尼亚，也依然没有舍弃对异族神明谢里苏的信仰，而在这位母亲身边长大的凯缇库克她们同样信仰东方众神。
但是奥兹马尼亚现在将安卡里恩星教奉为国教，她们母女当然会因此遭到非议，所以凯缇库克她们很少离开后宫。
虽然无法到外头走动，凯缇库克自己对此却没有特别不满。
更重要的是，她爱着这个小世界。
与水共处的生活，「连房屋之中都有小型人工河流在流动，与凯缇库克齐高的喷水池在日光照耀下，四处洒落光点。
蓝色与金色的装饰品妆点着美丽的室内。不晓得长久以来奉安卡里恩星教为国教的这个国家的人们知不知道——不过即便被忘却也不会改变，蓝色象徽着天空之神谢里，金色则象征大地之神苏。
从天花板垂挂而下的各种绳索装饰兴蕾丝挂毯，则是奥兹马尼亚特有的文化。
凯缇库克等人居住的小院落就像这样，是个明显融合两种文化的地方。这样的美景在她眼中，就好像是即便信仰不同神明，依然能融合在一起生活的证据。
（就跟这个小院落一样。）
在臣子之中，支持醉心于东方异教的国王是件不体面的事，听说认为该推举弟弟埃森公锡塔哈特为国王的声音也不少。
但是她相信，即便现在未能受到理解，这个国家总有一天会接纳她们。
毕竟她们的血统是无可掩饰的现实。她跟姊姊苏尔良娜继承了卡利亚柯利亚与奥兹马尼亚
的正统皇室血脉，这具身体的的其中一半确实留着奥兹马尼亚的血。
「妳们是奥兹马尼亚人。」
这是母亲比起任何摇篮曲与招呼都还常告诉孩子的一句话。
「妈妈是卡科亚柯科亚的公主，但你们是奥兹马尼亚的公主。不可以忘记感谢接纳你们的安卡里恩诸神，以及奥兹马尼亚的人民。等妳们长大后，要为国家牺牲奉献，这就是作为王族的义务，也是活着的证明。」
「既然生为王女」。
即使现在遭到疏远，总有一天她们也能成为这个国家众人的骄傲，背负着尊敬与威信站在众人之前吧……为此，自己必须为这个国家派上用场才行。母亲缇娜玛娜从姊姊跟她小的时后就一直如此叮咛。
就凯缇库克所知，母亲一直拚命努力成为奥兹马尼亚人。她不再穿东方式的多层服装，改穿贴身长洋装，也减少焚烧香炉的次数，不再将头发高高盘起，改为简略的样式。爱着东方文化的父王说她可以不用这么做，但母亲还是很担心她们会不会害父亲身为国王的立场动摇。
（所谓的为国奉献，到底该怎么做才好呢……穿上奥兹马尼亚的服装就是为国奉献吗？）
对于母亲一天一天褪去祖国色彩，当时年纪尚幼的凯缇库克感到很遗憾。东方式的服装远比奥兹马尼亚的贴身长洋装更加美丽，高高盘起并以许多嵌玉发簪装饰的发型也比现在的单发髻更适合母亲。