第三卷 虫,眼球,巧克力圣代 第一夜 黑龙黑蛇黑鼠

  (前略)——先前已讲述过许多关于流传于世界各国的神话间的类似性,及隐藏其中的共通思想。在这里,我想再次强调的是,那些神话内容的相似、思想的一致,是因为在心理学上的人类本能(深层意识,也可代换成原我)是共通的。

  人类只要一天为人类,就会拥有那个共同思想(也就是以往至今,我所称的“上帝”)。那个共同思想,与我们全人类共通的肉体变化并非密不可分,即经由母亲的产道出生,逐渐成长,然后衰老,走向死亡的肉体变化过程。

  思想与肉体。逃脱不了成长与衰老的构造,创造了“上帝”,并衍生出“神话”。只要我们身为人类,尽管会有些许误差,它们都还是会变成同样的东西。

  为了证明,并整理它,我汇整了方才详细说明过的“上帝的七大性质”,或称为“神话的七大共通项目”。尽管这些是通用于所有神话的范畴,考虑到理解程度的难易,就以世界最著名的圣经里的神话为例吧。

  1.单人房/创造天地。(上帝创世,世界诞生。)

  2.杀菌消毒/诺亚的洪水传说。(上帝迷航,创造世界失败→重建。)

  3.破局/巴别塔。(上帝的试炼,乐园毁坏。)

  4.快逆流/天使。所多玛与蛾摩拉。(上帝的定罪,因果报应,人类的苦难。)

  5.泪歌/摩西十诫。救世主。(戒律,天启,奇迹,预言者。

  6.最弱/恶魔。假先知。(既非试炼也非定罪,来自上帝对人类的攻击。)

  7.神虫天皇/兽印。哈米吉多顿(Harmagedon)。(最终战争,世界末日。)

  所有的“神话”便是像上述这般被分类。这七个范畴各别分担、执行上帝的角色,或温柔、或严苛地管理这个世界。

  不过,在这里我所害怕的是,这七个存在是扮演“上帝的角色”而非“上帝”。世界上早就没有所谓“上帝”的这个生物,这个拥有意志的存在。我们只是从前述的七个“上帝的角色”中,看到“上帝”的幻影罢了。

  不管是长生不老、救济人类、或是只偏爱个人而被赋予的奇迹,都是不存在的。我们无计可施,逃不出命运的波澜——(后略)。

  ——“上帝与我的一致构造”县立香条菱高中一年D班芥川白雷

  “伤脑筋。”

  以贵御门御贵——这个不可思议的名字为社会所认识的平凡高中生,是个身着私立观音逆咲高中男生制服,没有明显特征的少年。

  明明是——应该是这样。

  “御贵你接到通知了吧?我从四月起,也要念这所学校。”

  午休时间,在私立观音逆咲高中的昏暗校舍后方。正当御贵打算在这个没有人烟的地方用餐时,有个少女对他如此说。

  她的服装在这个被无数涂鸦及青苔弄得脏兮兮的地方,显得很突兀。观音逆咲高中有必须穿制服的规定,她却无视规定穿着便服。黑色洋装、黑色缎带,华丽装束与可爱稚气的脸蛋不太相衬。

  “竟然没来向身为黑龙的我请安。御贵,你没有下人的自觉吗?”

  她应该是——

  “御贵”搜寻记忆,知道了悠然伫立的黑衣少女的名字。

  “黑木龙惠。”

  “哎呀,真狂妄,竟敢直呼我的名讳?”

  黑木龙惠皱眉,拿起手上的黑扇子掩唇:“就算你是我的青梅竹马,又比我年长,我可不允许你直呼我的名讳!贵御门家是黑木家的雇佣,你忘了,你从以前就一直是我的仆人吗?御贵,我很不高兴喔!”

  “御贵”沉默不语,拿出从便利商店买来当午餐的生蛋,不打破而直接放人口中。“咔滋”,尽管有碎裂的口感,他依然面不改色地咽下黏稠的液体及蛋壳。

  他一边用餐一边回想。不对——是像在翻书似地,读取被自己吃掉的贵御门御贵——这名少年的记忆。他孩童时期的记忆。被龙惠踢下楼梯身负重伤,被强迫写学校功课,说是玩医生游戏,肚子被龙惠面不改色地用菜刀划开。

  也不全然是些令人发冷的讨厌回忆。

  说“我养的小鸟死掉了”,倒在御贵怀里抽抽搭搭哭泣的龙惠;偷偷躲进御贵在富豪黑木家中,佣人起居住所的房间里,撒娇说“看了恐怖片睡不着”的龙惠;天真无邪地笑着说“被妈妈称赞成绩”的龙惠——

  在那样的她身边,一边看着她成长,一边对毫无长进的自己产生自卑感。对龙惠嫉妒,抱着远超过那些情感的、粘稠的爱恋之心,令人厌恶的爱恨之情。

  名为贵御门御贵的少年,似乎阴沉地爱着黑木龙惠这个少女读着他每天对龙惠不知是诅咒还是爱情的思考模式,“御贵”不禁叹气。

  是因为…啃食他的肉体时,连同灵魂一并夺取的关系吗?麻烦的是,自己也受到御贵的思想及记忆影响——对龙惠抱持特别的情愫。

  “黑木龙惠。”

  他一喊,龙惠马上涨红脸,气呼呼地说:“又直呼我的——”

  “你最好别跟我扯上关系。”

  “御贵”的眼中闪烁金色光芒。

  仿佛爬虫类一般。

  “我不是你认识的贵御门御贵。”

  “什么……意思?”黑木龙惠露出困惑的神色。

  以支配世界的大富豪、贤木财团的分家——黑木家的长女身分之尊,自己从未被区区一介佣人的御贵忤逆过。那个没有男子气概

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